真爱无尽

      “爱到尽头，覆水难收”这悠悠情歌在今天芸芸众生中，时髦成妇孺皆知的红调，但同时在多少痴情绿男红女中，不知是退化成 “孟女哭城”的传说，还是升华成环绕 “牛郎织女”的霓裳。这个世界在变，是因为大概没有一个年代像如今的爱情那么倍受重视，爱情的形式与内涵被无限的拆解重组，人们在无情鄙弃“贞节牌坊”、“指腹为婚”的同时，亦用现代的“自由”物化了爱情；在口口声声“爱情神圣，恋爱自由”的帐幕下，却找不到神圣的爱情，自由的恋爱；形同虚设的口号，愈发无聊苍白，高举的旗帜遥遥欲坠；但是这个世界亦未变，是因为多少住在这围墙外和围墙里的人儿，不论其是否回眸或初涉于“爱圈”，在他们心中都曾荡漾起那遥远古老的涟漪——“执子之手，与子偕老”。这似乎又不求那轰轰烈烈的曾经拥有，亦不奢望那玫瑰与枪炮般的爱恨情仇，只求随缘的相遇，恒久的相知、相惜、相拥至老。

      但这质朴的理念，如雾里看花，水中捞月，成为蜃景，成这个世界还有希望的借口，它在今天仍是多少“凤栖梧桐”的初衷，多少“黛玉葬花”的憧憬，甚至连浮萍般的 “花样年华”，亦成为爱情祭坛的挽歌，

      多少爱情蜕质为“性”的代名词，成为口蜜腹剑的情殇之果，成为“自由开放”的恶之花，成为“婚姻是坟墓”的毒刺。“解放”、“时髦”、“趋势”、“个性”、“人云亦云”、“潇洒走一回”……这诸多在特殊境域中被曲解的文化产物衍生出外遇、同性恋、一夜情、未婚同居、一夫多妻、一妻多夫……纷繁怪胎，从时空中的天方夜谭变成一些人引以为豪的资本！这个矛盾的时代，物欲的膨胀导致人性成反比的堕落，人迷失了方向，丧失了理智，又如何能清醒自制，获得真、善、美呢？爱情成为装饰、买卖，扮演经历中人生的小丑，真爱已随奉献,、舍己、忠贞飘逝而去。

      作为基督徒，我们看到，这种当代人对爱情的不定性，饥渴感，源自于上帝创造人时人类在灵魂深出对良善的渴求，这其实是慕义的天性，正是缺少真爱，看不到从真正信仰中流溢出来的爱，才使爱情成为迫切的需要；在这需要的同时，人们没有找到或是不去寻找引发这“需要”的真正原因与目的。而是误把这个“需要”当成终极目的而不择手段，使所付出的成为徒劳！人们失去原动力，迷茫中转向，失足于苦海。多少人没有信仰的基石，空虚的情感世界至多如昙花一现，用一留半清醒，留一半醉来浇灌麻痹的人性，或远离红尘，强作欢颜，醉生梦死中寻求本不属于自己的归宿，把爱情的蔷薇变成纵欲的罂粟之花。尽管许多人故作潇洒，不限于平平淡淡才是真；尽管许多人脆弱不堪于面对“真情永远”，但良心总会触及灵魂深出的火花，哪怕是一刹那。请问：那里有爱的泉源？爱的力量在何处？怎样爱是才能到真永远？

      一个伟大真实的故事回告诉你：两千年前，在近东耶路撒冷城，马槽里的婴孩耶稣用最柔弱最谦卑的姿态来到这个污浊纷乱的世界，他短短的一生是爱的一生，他的爱奇妙无比，因为他是神，才超越人之常情惯理；他是神，才爱得高深广博。他不像世人用被自己亵渎的爱去标衡真爱的范畴，不是用世人短浅的悲欢离合，所谓“崇高的真善”来夺舍完美。这或许很难理解，或许超越理性，但这是真实的历史铭刻在千百人的心中，流传在不同文化领域的长河里。神的爱深切，广阔，永恒无价，你我在体验中早已接受，却把顽梗不羁的执拗归咎与冥冥不可知与遥遥不可及！

      神就是爱，就是至真，至善，至美，人不必自夸自满，亦不必自弃自堕，如果人对真爱还有一丝渴慕或付出，那么耶稣在你身边，也在你心中，他会告诉你：“我的孩子，我爱你，愿你也去爱。”

（李蚋）

 

 

戴红玫瑰的丑女人/我有一个梦/今天是谁的生日/
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第二期：何处是家/漂流何方/真爱无尽/细语
第三期：生命是什么/你有根基吗/我们都死了
第四期：生命的信念/极大的期待/为何软弱
第五期：拆毁与建造/知足与孤独/要成长呀