福杯满溢

      曾有人问禅师：如何多福？
      回答是：一丛竹。
      反复揣摩……
      竹是“岁寒三友”之一。
      “竹报平安”—— 一团和气就是福吧！
      再思，竹丛生而抱，互不相妨，命运相济——团结相助就是福吧！
      转而又想，竹，多子多孙，此亦是福气。
      最后又闪来一念，竹，愈老弥坚，花开而亡，更是福寿无疆……
      禅师以此回答来对世人醍醐灌顶，让大家想来想去，甚觉有理，从而就开了“窍”，悟了“道”……

      何谓“有福”？ 古书上有以“五福”，即：寿、富、康宁、攸好德、考终命为典范，所以诗经里唱到：“君子万年，福禄宜之。”（小雅?鸳鸯） 然今天，时局变迁，沧海变桑田，什么是“有福”呢？钱财？权势？寿命？亨运……仁者见仁，智者见智，亦不乏人云亦云者。在战乱之中，大富大贵者因钱财招祸，权势逢灾的事情比比皆是，积财福门的权贵未必能够善始善终。又观人生待到百年者有几个？垂暮之年仍鹤发童颜者有几个？所以，“寿比南山”实在是“欺善虚言”而已……再次，人生风浪几多，罕有平顺一世者，“福无双至”虽然绝对了一点儿，但祥瑞、休征也不是天天高挂，“福星高照”只不过在几个“白驹过隙”的光阴段子浮晃一下而已……其实在太平盛世的人，大多对以上云云，甚表赞同。但当其陷身其中，涉足其里，不能自拔时，大都开始心口不一，借着“人在江湖，身不由己”的幌子来自欺欺人。

      那么，世间有无令人“心动”的福气呢？
      人曰：“心闲为福。”此基于充满繁琐碎事的人生，而拔开心机，挣脱尘网的处世观，达到“空然了却，事尽心化”的境界。”一轮月，两盏灯，三杯酒，四季香，五更天，六弦琴，七尺梅，八仙桌，久不忘余音绕梁，实在是清福！这种降低己欲，清心寡求，随取随足，消弭灾福的“休身养性”与“荷锄躬耕，悠然采菊南山下”的晋陶翁志趣相仿，何乐不为？
或曰：“看山是福。”醉翁之意不在酒，在乎山水间的清心闲趣为爱山、爱水的仁者、智者所乐道。滚滚红尘，嘈杂人间哪有闲情逸致游山玩水？孑孓一生 ，哪有空隙去坐怀自然，静心忍性？烟花繁梦，人情世故，哪有栖泊养心之处？然“心远地自偏”，劳乏的舒解缘于自我心中的释然与寻求，瑕余不是浮于名利场上的眼疾手快，而是在于心弦系于山水泉石的丝竹袅袅，有意寻觅芳草菲菲或落英缤纷的“世外桃源”。
      又有“善心常安，为利常劳；心劳是祸,心安是福。”此谓行“福”于人心间。自以为无“福”可施或吝于行善者，自然无“福”可受。古有：“政善，天福之；淫过，天祸之”的福善祸淫的诠释。热心行善，为人好施有利于他人和国家，圣经的训诫：施比受更为有福正是如此。
再有“谐俗为福”。即所谓：不能谐俗知非福。 它是告诉人：事事应该达到和谐。唯有坦诚无愧，无争于世，才能够无憾于己，无损于人，最终达到真正的安乐。俗语有：胜人是祸，饶人是福。骨肉亲情，朋情友谊间留一份圆融详厚在心，就多一股“福水”在流淌。
      最后，有曰：“人生常有小风浪，便有福。”古人说：“塞翁失马，焉知非福？宋子双亡，岂非是祸？”受屈、受损的更容易伸张、更新；受困的更加谨慎……小人得志通常在于没有“吃一堑，长一智”的过鉴；“玉无瑕，不为玉”此乃在珍宝中悟出的圭臬。

      诸上之福虽欣欣然溢满世间芳菲，然未尽“福”生生不息之源泉。在圣经里记载，神子——耶稣曾经在山上告诉跟随他的人说：“ 虚心的人有福了！因为天国是他们的。哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。温柔的人有福了！因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了！因为他们必得见神。使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。”（太5：1--11）
这论“福”的话语出自于神的口，它是满有能力和应许的真理。当我们看到主耶稣登山论“八福”的时候，就想起诗篇里说：“你们是蒙了造天地之耶和华的福。”（诗115：15）又说：“凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。”（诗115：13）这里让我们豁然开朗，知道了“福”真正的来源与怎样才能够得到上好的福分。“福”是创造宇宙万物的神所赐，宇宙万物和人本身就是一种“福”，神创造一切，又将生命之道，永活之泉指示给有灵魂的每一位，那些凡投靠他的，都是有福的。（诗2：12）神赐洪福使他们有满足的喜乐和永恒的盼望。所以当尊荣的君王在困窘时，也作诗兴叹颂赞：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人就有福了。”（诗34：8）
      在神的怀中享福是受用不尽的，也是人在自我身上寻求不到的。无与伦比的宝贵和永恒的价值是世上一切人为造作的“福气”所不敢相比的。但神也把特别的福分赐给那些敬畏、依伏在他面前，始终遵行他旨意的人。因为“唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”（诗1：2）神为了从罪恶里拯救世人，甚至将他的独生子降卑于世，把这最好的福份与最大的礼物白白地赐给不配领受的世人；使这位能够赐福予万民的救主基督本身成为最珍贵，最有价值的福份。
      让我们记住这来自天上的福份吧！神是信实的，他赐福给万物生灵，使你我在他的长阔高深的爱中福杯满溢，得享他永不落空的话，成就那永不衰残的福乐。
李 蚋
2003、1、15