生命的信念

上帝是你的上帝吗？在这旧末新岁交替的日子里，你思想过吗？！在平安稳妥的日子里，上帝是否是一位又真又活的上帝，对于许多人来说，可能并不重要；因为，人们相信，凡事都可以靠自己的能力来解决。当人们没有危机和苦难时，也就想不到要上帝施怜悯和拯救。因此，人们的生命取向，都容易成为追求满足自己的理想，又或者只求吃喝玩乐；有这样取向的人，上帝是否爱他，也从来都不重要了！因为，他所要的——只是一位由一大堆神学观念组成的上帝。

然而，新岁旧末的更替，提醒人们主再来的日子，也正在逼近。菲律宾的生活，早已经不像过去那般美好，虽然政府也在努力，但现实的“世界”正无情地告诉人们，危机和挑战正在临近！对于认真面对生命的人，上帝是一位又真又活的上帝，也是他最宝贵的生命支柱。相反，许多只会重空谈信仰的人，这时代的危机感，足以使他惶恐终日！

这是生命的考验与见证，这是你生命真伪的度量衡！当主的日子来到，有经历上帝的与没有经历上帝的人就要被分别出来。一个不亲近上帝的人，逼迫一到，他就崩溃，因为在他的里面，没有足够的信心来倚靠上帝。而那些曾经在生命深处与主连合的人，他已预备好对上帝的信心，知道上帝会在危难中，拯救他的生命，而且他也乐意让上帝来大大地使用他。

在这辞旧迎新的季节里，人们需要反省自己，若我们所信的上帝，不是我们所能倾诉，所能触摸，所能祈求，所能经历的上帝，那我们的信心，就不能使我们去相信上帝，并面对迎面而来的冲击！所以，人们就再不可以对生命马虎。上帝，是一位人们必须遇上的上帝，人们需要在人生中经历他，在生活中分享他，在生命中得着他，从而建立起你生命的信仰，让上帝成为你最深层的稳妥。主是人的希望、力量、安慰、保护、亮光和拯救。

亲爱的读者，作为一位基督徒，最可怜、也是最危险的事，就是他只是在思想上自认为认识上帝，而他的生命从未遇上过上帝！你信主以来，向上帝倾诉过你的困难吗？你经历过上帝所赐下的平安，保守你吗？圣灵在你身上释放过你的生命吗？你感受过凭信心祷告而蒙上帝的垂听吗？……

我们深信主来的日子近了，人们需要预备好生命！重整你的生活习惯，放下你不必要的娱乐，珍惜你的灵修生活，经历那位乐意与你相会的上帝，你就有足够的灯油来预备迎接主，而不会只在黑暗里打转。我深盼：主藉我们所撰写的文稿能助你重建积极的人生，我们乐意用主所赐的恩典——文字，来与各位同走人生路！愿你也能从思想至生命，亲历那爱你到永远的上帝。他，是你的帮助，你的山寨，你的盘石！！！ -主编上-

 

极大的期待

 

每年一度的圣诞节期，几乎到处都可以听到韩德尔的弥赛亚圣乐组曲。究竟是为什么，我们会想用这么雄伟的交响乐章来庆祝圣诞呢？

韩德尔引用先知的预言，在他的乐曲中记下这样的语言：一切山洼要被填满，大小山岗都要削平，高高低低的改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原。在黑暗中行走的百姓看见了大光，住在死阴之地的人，有光照耀他们。因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上，他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。

这些词句在以色列人的口中被忠实地传颂着几近四百年之久，除了这则先知的应许，以色列人面对神的沉默几乎到了绝望的地步。终于听到，听到有位拿撒勒人木匠之子耶稣，他具有神奇的力量在各处医病赶鬼。这位就是我们所期待的弥赛亚？如果耶稣真是那位应许要来的救主，那么，这种来临的方式是不是太不可思议了？

从圣经的福音书，论到弥赛亚的来临，照理应该可以把以色列人长年来累积的失望感完全给解除。可是恰恰相反，这种失望感不但没有在耶稣在世的日子从地上消失，甚至在两千年后的今天，仍旧是依然如初。这，究竟是怎么一回事呢？让我们从另一个角度来想想看，究竟耶稣的生命是不是真正解答了下面三个问题：

1、神沉默吗？“来跟从我！”“所以你们祷告要这样说。”“我们将要上耶路撒冷去。”从某种角度来说，耶稣把神的旨意显明的极为清楚。每一位都可以上前问这位神的儿子任何问题，甚至跟他辨论。耶稣，就是天父打破沉默，使道成了肉身，活在人间的明证，正如我们所传讲的福音。

2、神隐藏起来了吗？上帝以耶稣的形体活生生地来到人间，有面孔，有名字，甚至连地址都可寻。他成了一个可摸可闻，可以听得见可以看得见的神。并且耶稣还直说：“人看见我，就是看见了父”。

3、神公平吗？如果我们单从耶稣身上要回答这个问题，可能困难费解。因为犹太人相信弥赛亚的到来，主要就是把这世界上不对的地方给矫正过来。先知不就曾预言主将要永远吞灭死亡，并且擦干人脸上一切的眼泪吗？固然耶稣医治了一些人的病痛，甚至让拉撒路从死里复活，但在他在世的日子当中，人们还是照样患病、死去。他并未能擦干人一切的眼泪！

许多被耶稣的一生所吸引的人，也常会因这个公平与否的问题而感到困惑。伟大的神学家奥古斯丁就是一个例子。但在约翰福音书中，记载了主耶稣医治那38年的瘫子之事时，主耶稣只是用他口中的言语就成就了那事。38年躺着的病人居然起来行走，他成了耶路撒冷全城最快乐的人。然而，耶稣在医治了这瘫子之后就躲开了，为什么呢？

的确，主耶稣在世上能为人解决一些问题，但他来的目的不只是对看的见之肉身的医治，主要是抗争那看不见之权势的力量。有一次，有一个瘫子被四个人抬来，为了急切求得耶稣的医治，竟把屋顶拆了，好把他缒到耶稣面前。耶稣的反应却是：“或对瘫子说，你的罪赦了，或说起来拿你的褥子行走，那一样容易呢？”耶稣的意思表明得很清楚！身体的上的缺憾不能抗拒耶稣的医治，真正的争战是对付那看不见之属灵界的力量。

世世代代以来，许多人信从基督只是想带来身体的医治和物质的富庶，很少关心耶稣所重视的人心骄傲、假冒为善等更内在的问题。当耶稣被捉拿，带到彼拉多面前受审时，耶稣不讳言地承认：“我是王，我为此而生。”并且加上一句说：“我的国不属这世界，我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至被交给犹太人，只是我的国不属这世界。”。 （豆子）